古泰拳轶事
当时拳师甚迷信，崇尚原始之巫法，名手出赛之前，多依循古老风习，恭请高僧或巫师，为之念咒或举行宗教仪式作福，用符号与法粉饰身，又有用药液涂搽。例如“颂交”拳馆拳师，喜以黄姜油搽身，成眩目赭黄色，或如南部高手乃茵，经常泅沐于药汤之中，久而全身皮肤变青黑色，说是可以强身，抵御攻击。
在装饰方面，大部分拳师打斗时仍佩戴吉祥圈，南部拳师则代之以符头巾，搏击时偶被击歪，对方必自动退让，予以移正机会，然后再斗，以示对圣灵之物的尊重，也反映出昔日拳师以技服人，而不是恃蛮力争胜。除吉祥圈外，拳师还极重视佩戴的避邪物，即以符布折成带状，内藏符条或佛象，结于臂间，深信可以藉此增强内力，及获得化险为夷的护身神效。
昔日成名拳师，年龄都在二十五至三十岁之间，十八九岁之青年拳师，通常不受重视，称为“童拳”。偶有老辈好手登台，年逾不惑亦不足为怪。
体重方面无等级分别，拳师比武，以小击大情形，屡见不鲜，因可自恃技高及智勇。玫瑰园时期最出色拳师，几乎全属57公斤至60公斤间，过65公斤之重型拳师，寥寥可数。
古代泰拳比赛，拳师以粗麻缠捆双拳，有其重要意义，因为手是主要武器，经缠麻后，可使拳腕强硬有劲，在进攻与挡架都有利。
所谓粗麻，实是任何麻绳均可使用，在玫瑰园至国柱拳场时代，拳师所用麻绳，多属以棉线卷成的棉绳。通常拳师应用的棉麻，长约二十至二十五米，分为两捆。捆缚方法，自臂腕迨缠至末段一米长绳尾，即扎紧拳头，由于其表面粗糙不平，出赛前经师傅含水喷向拳背，麻绳吸入水后发胀，更为坚硬，破坏力陡增。
据说有以洗米水涂上拳背，甚至沾之以混有玻璃或碎石之粘液，以加强拳部杀伤力。
缠麻方式，有地域性之分。东北部拳师擅腿击，踢得高而劲猛，因此所用缚拳棉麻较长，捆缚拳头、前臂至肘弯，以助抵挡腿攻。中部华富里拳师主用直拳，拳招快而准，故所用棉麻较短，缠拳至腕部。南部拳师重肘膝技法，善于内园挥肘所劈，缚拳棉麻长短不一，拳师各沿其法。北部南帮府拳师，尚有赤拳上阵者。
自柴厂拳场时期始，泰拳比赛引进西洋拳赛的许多规则，比如取消缠麻方式，代之以戴拳击手套进行比赛。这就为泰拳走向世界，为国际武术界认识和接受奠定了基础。
