中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质，作为构成万物的元素，称为“五行”。进而，以五行相生相剋的关系，来说明事物间相互依存和相互制约的规律。相生意味著相互资生、助长，即：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相剋意味著相互制约、阻抑，即：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。
太乙者，元气也，人之性命全凭其真气聚体。武当武术前辈们，正是以传统文化理论为基础。以阴阳、五行、八卦、九宫之类的理念，以五行结合拳式、结合人体以解说其拳理和锻炼法则。
其一，以五行的形态、性能、方位为基准，将基本拳式组成五行系统，作为拳种各拳式的基本元素：如五行分佈五方为南言方火，北方水，东方木，西方金，中央土。恰如人体的前、后、左、右、中五个方位。将“进步、退步、左顾、右盼、中定”为五行。太乙五行拳从动作编排和动作路线上，紧扣五行之理，井井有序的穿行于九宫中。
其二，以五行结合人体。常用的有以五行配五脏，即：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。以五行配五体即筋属木，脉属火，肌肉属土，皮毛属金，骨属水。以五行配五官，即目属木，舌属火，口属土，鼻属金，耳属水。以五行配五脏属“内五行”，以五行配五体和五官属“外五行”。内外五行相互联繫，又与技击联繫。“内五行要合，外五行要顺”。“心息相依，任其自然”，依其五行相生相剋之数，调节阴阳平衡。正是人有阴阳，成于五行，以道理为指导，以养生为宗旨，以技击为末学。体现了道家“天人合一”的观点，意在追求自然，返朴归真。“以静为基，以柔为形”，养生与技击的有机结合就是太乙五行拳的基本指导思想。
其三，以五行相生相剋的原理规范拳术。太乙五行拳碾转绕环，环顾八方，道是多变，分阴阳定五行，踩八卦，穿九宫，“使气力之所到，架势即随之;架势之所至，而气力即注之”。一招一势阴阳相渗，在八卦阵中千变万化，在太极圈和四方四隅变化，形成九宫穿游的格局，手是环抱式，脚走括弧式，腰随胯转，肩胯相对，旋胯拧膀，在方丈之地行云流水，劲势无穷，畅流不息，而元气按人体五行(循环)遍佈之意，使内气流畅和聚集，有助于内功的形成。这种内外合一，天人合一的提炼和昇华。此乃一曰养身健体，二曰御敌防身，是修炼之宗旨。
武当太乙五行拳基本技法
以静为基，以柔为形，神足而意远
以静制动，以柔剋刚，尚意不尚力
意气劲形，心息相随，重意不重形
手腿并用，指穴擒拿，贵化不硬抗
辨位于尺寸毫釐，制敌于擒扑封闭
武当太乙五行拳基本特点
桩式沉稳，架势紧凑
腰随胯转，肩胯相对
两手环抱，脚走弧线
绵软缠绕，走圆化柔
动如蛇之行，柔似蚕作茧
武当太乙五行拳养身特点
呼吸自然，周身放鬆;心静意专，神态精神;
内外三合，节节贯通;任凭阴阳，身法中正;
